Victoria | Mater Admirabilis 🕊️

  La sécurité est un lieu.  O n la trouve à l'intérieur de soi.  On la trouve dans les nuits noires,  Dans le doute et l'incertitude,  Au milieu des ruines.  Elle ne dépend ni des murs qui nous protègent, Ni de ce qui nous nourrit,  Ni de ce qui vient nous menacer dans notre chair ; Elle vient d'En-Haut,  De Celui qui nous demande de ne pas craindre ce qui ne peut tuer l'âme,  Elle vient de la certitude d'être vu et aimé, De l'assurance que quoi qu'il arrive, quoi qu'il se passe, rien ne Lui échappe, Jamais, Et que même si nous devions tout perdre, Jusqu'à notre propre vie, Il nous tiendrait encore entre Ses mains divines, Il nous porterait par-dessus la Terre, Il murmurerait dans notre coeur, "Tu n'es pas seul(e), je suis là, Et je marche avec Toi. Repose-toi,  Ne crains pas, Car ici-bas tout doit finir, Mais Là-Haut tu seras avec Moi."  Je suis en sécurité, Dussé-je ne plus rien posséder, Que ma foi, Mon amour,  Et l'espéranc...

On a substitué l’agir à l’être. Nous ne faisons plus à partir de ce que nous sommes ; nous faisons pour être, pour devenir quelqu’un, mériter notre place et prouver notre valeur. C'est une réalité d’autant plus douloureusement perceptible pour les femmes, les mères surtout, plongées dans une société qui ne reconnaît plus que la performance visible, constante et mesurable, là où leur nature féminine, cyclique, si joliment pensée par Dieu, appelle à la lenteur, la présence et l’accueil. Il y a comme une tension permanente entre notre vocation profonde à la disponibilité et l’injonction moderne à rentabiliser chaque instant de notre existence. C'est vrai, c'est rassurant, parfois, de s’agiter. D'agir sans cesse. Ça donne l'illusion de maîtriser le réel et de tenir à distance le vide et l’angoisse qu’il porte avec lui, quelques fois. Et puis, ça évite aussi d’écouter ce que Dieu aurait à nous dire et que nous n'avons pas toujours envie d'entendre. C’est ainsi qu...

Je sais, cela peut sembler étrange. Vous vous demandez peut-être comment on peut oser dire qu’il ne faut pas à tout prix chercher à guérir : comment cela pourrait-il être une mauvaise chose ? Prendre soin de soi, vouloir aller mieux, réparer ce qui a été abimé, n’est-ce pas, justement, une démarche saine, bonne voire nécessaire ? Si, bien sûr. Et pourtant. S'il y a bien une injonction moderne particulièrement pernicieuse, parce que subtile dans sa manière de nous éloigner de Dieu, c'est cette injonction à la guérison intérieure, à la réconciliation avec soi-même et à la restauration d'un équilibre parfait comme fin en soi et promesse de paix. En théorie, l’intention est bonne ; dans les faits, elle dérive trop souvent vers une obsession de soi, une recherche sans fin de mieux-être, une course à l’alignement intérieur où tout devient centré sur moi, mes blessures, mon passé, mon équilibre, au point que Dieu n’est plus qu’un moyen parmi d’autres au service de cette paix intér...

Tout le monde désire être heureux ; c'est une évidence qui n'est pas à prouver. C'est inscrit dans nos coeurs, infusé dans nos âmes, comme une loi intérieure à laquelle se soumettent nos choix et toutes nos actions. Encore faut-il savoir ce qu'est le bonheur, autrement on ne sait pas où le trouver. En la matière, une fois n'est pas coutume, le monde multiplie des promesses qu'il n'est pas en mesure de tenir. Il présente le bonheur comme une espèce de sensation agréable et d'équilibre intérieur provisoire, souvent conditionné à des critères de réussite observables. Mais nous avons été crées pour Dieu, et nos âmes ont soif ; d'infini, de paix, d'amour, de justice, de beauté, de joie, une soif qui porte l'empreinte de notre origine et l'intuition de notre fin, et ce monde, fini, limité, ne peut que frustrer cet impérieux désir d'immensité.  Il ne proposera jamais que des reflets, des ébauches ; jamais la plénitude. Dieu seul peut étanc...

"Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas." (Romains 7:19) Je ne sais pas pour vous, mais ce verset me parle tout particulièrement.  Je crois que le décalage qui existe entre nos désirs et nos actes est le lieu précis où se vit le combat spirituel. C'est aussi là où la vertu revêt une importance centrale ; encore faut-il savoir de quoi l'on parle. La vertu n’est pas un élan du cœur, ce n'est pas une émotion noble, ce n'est pas non plus un comportement plus ou moins bon : c'est un caractère acquis. Saint Thomas d’Aquin en parle comme d'un “ habitus ”, c’est-à-dire une disposition stable et profonde de la personne, enracinée dans ses puissances (intelligence, volonté, sensibilité) et qui la rend apte à agir bien, facilement, promptement, avec joie, et à fuir le mal y compris dans les situations difficiles voire hostiles. Il ne s'agit pas d'un automatisme mais plutôt d'une seconde nature acquise par la répét...

Je me revois, petite fille, allongée sur le lit de ma mère.  Je me rappelle, avec une netteté troublante, avoir été saisie tout à coup par une forme d’intuition. De certitude. Je sentais que la vie portait en elle un mystère, une espèce d'énigme profonde qu'il me fallait résoudre, et j’étais convaincue que le jour où je parviendrais à en percer le sens, je verrais une grande lumière. Avec le recul, je crois que c'est Dieu qui me parlait pour la toute première fois.  Et puis, j'ai grandi.  Ma mère croyait en Dieu comme en un concept informe, elle disait " c'est le Bon Dieu qui décide " et " si Dieu le veut " sans que Dieu ait jamais eu un nom et des choses à nous dire. Mon père, lui, n'y croyait pas du tout. Ça n'a pas changé. L'année de mes 10 ans, je suis entrée en internat à la Maison d'éducation de la Légion d'honneur. Là-bas, il n'y a que des filles et l'uniforme est de rigueur. On reçoit chaque trimestre des médai...